安徽省巢湖市多校
2024-2025
学年高二（下）期末语文试卷
一、现代文阅读：本大题共
9
小题，共
35
分。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①汉代董仲舒说过“受禄之家，食禄而已，不与民争业”的话，还讲了公仪休“拔葵去织”的故事。公仪休任鲁国相，他知道家里种菜就都拔掉，认为这与菜农争利；他看到自己的妻子织布，就将妻子休了，原因就是妻子与女红争利。他认为为官做宰、出将入相，就不应该再与民争利，抱着家财万贯的发财念想。
②由此可以看出，中国传统文化特别重视官吏的“义利观”，儒家讨论义利之辨，强调的是重义轻利，不能见利忘义，在价值排序上“义”优先于“利”。孔子说，“不义而富且贵，于我如浮云”，“见利思义”，“义然后取”。汉代的贾谊说：“利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
③义利之辨，在宋明理学那里，义就是为人民，为大众谋利就是义；利就是为个人，为自己谋私利就是利。重义轻利的背后，其实就是民贵君轻的民本思想，这是传统文化中为官之道的核心价值取向。《尚书》说：“民惟邦本，本固邦宁。”孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”李世民也说：“为君之道，必须先存百姓。”唐代柳宗元还提出了“吏为民役”的著名命题，官吏都是人民的仆役，即公仆。
④如何才能为民谋利益？《孟子》中有这样一个故事：春秋时代，郑国发生水灾，时任宰相子产把自己的车放在河中，为过河的行人提供方便。孟子知道此事后，评价子产是“惠而不知政也”，只知小恩小惠而不知为政大道，应该在农闲时，组织群众修路架桥，像子产这样临时抱佛脚，只能解决少数人的问题，不能解决大多数人的问题，而且自己的公务却可能由于没车被耽误，得不偿失。从这个故事可以看出，政治不仅要治标也要治本。
⑤当政者对于自己也要有正确的认识。老子说：“知人者智，自知者明。”认识别人是一种智慧，认识自己才是高明的。古人说：“夫人主莫不爱爱己，而莫知爱己者之不足爱。”古人又说：“自足者不足，自明者不明。”自己感觉了不起，自以为高明，往往是不正确的。
（摘编自《中华文化与为政之道》）
材料二：
①中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。毛泽东同志指出：“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”对于传承中华文化，他提出了古为今用、推陈出新的科学方针。习近平总书记明确指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特
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